三十而立，该立什么?

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三十岁的人, 应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说，三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身 立业 立家三个方面概括。
立身，立身就是确立自己的品格和修养，我认为它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。
立业，立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备，随着现代科技的发展，对每个人的各方面要求都会越来越高，中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求,这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。立业不但是求生的手段，也是尽到社会责任所必备的。
立家，立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。至于是先立业后立家，还是先立家后立业，每个人情况不同，也不必要分哪个为先哪个在后。年轻人必须负起社会和家庭的责任，还是早些好。
三十而立是对年轻人的起码要求，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关，这也是中国特色吧！
        三十岁了，没房没车，我们可以立一些信心，经历过一些事，总结了一些经验，再次面对同样境遇的时候，我们可能更成熟了，我们的选择可能更切合时代的要求了
　　三十岁，对人生来说是个转换的年龄，之前，可能有些懵懂、冲动；之后，逐步走向成熟、稳重。之前，事业可能刚刚起步，还不稳定；之后，逐渐走向成功、稳定。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。”孔子经过了十余年苦读有成，三十岁时名声渐渐响亮，且开办私学。我们不能要求每个人都是孔子，但他说的这句话，流传了几千年，足见其中的“普世价值”。每个人都爱引用它说一说。
　　我们与孔子处于不同的时代，且不说现代人的寿命高于古人，单就学有所成，起码要到二三十岁。显然，我们不但不能与孔子比，恐怕与古人都没有可比性。不能与古人比，意味着现今时代有现今时代的“三十而立”。我们处于一个开放的时代。开放时代，价值多元，每个人都可以选择不同的生活方式，有的人忙于结婚生子，有的人乐于丁克一族；有的人喜欢居家，有的人喜欢出走。开放时代，人的自由多了，不干这个，干点别的，这里没机会，就去那里。“三十而立”，立什么？还真难说。
　　对于注重家庭的人来说，“三十而立”意味着要娶妻生子。 如果没有稳定的家庭，立什么？人到三十，还没娶妻生子，有的人可能抱怨社会太现实，怨众多女孩没有眼光，甚至怨自己“下手”得晚。其实，大可不必，当价值多元时，不能强求别人看法和我们一样。即使你到三十而没有婚娶，也不会有多少人笑话你。三十岁了，我们开始学会寻找事情的原因，找到原因才有利于下一步行动。如果要怨过去，不如看看眼前，看看还有什么机会。三十岁是个开始有所反思的年龄。
　　对于注重事业的人来说，“三十而立”意味着要有房有车。 无房无车，立什么？人到三十，还没房没车，有的人可能会抱怨社会太势利，不给年轻人更多的机会，有的人可能抱怨出身不好，甚至抱怨曾经失去了机会。其实，大可不必，自由时代,人与人千差万别，每个人在社会中的角色也不同，不能强求每个人收入一样，事业一样成功。三十岁了，开始慢慢学会稳重，与其抱怨，不如抓紧当前，看看还有什么赚钱的机会。
　　“三十而立”，当然，有一点物质基础，有稳定的生活固然好，但如果没有也不必强求。一方面可以去努力实现，努力了很大机会会有；另一方面，即使努力了还没有，也不会太失落，努力过嘛。说到底，“三十而立”不是要有房有车，也不是有妻有子，这些都是外在标准。当有了房有了车的时候，有的人可能还想要更好的房，更豪华的车。当有妻有子的时候，有的人可能也会整天抱怨身处围城，时刻想着冲破家的“牢笼”。
　　三十岁了，没房没车，我们可以立一些信心，经历过一些事，总结了一些经验，再次面对同样境遇的时候，我们可能更成熟了，我们的选择可能更切合时代的要求了。即使面对新的事物，也不会有年轻时慌乱的感觉，一点经验，往往可以应付许多事物。
    三十岁了，没妻没子，我们可以立一些信念，步子可以走得慢一点，朋友多联络一点，经常和家人聚一聚，对这个社会负责任一点。以前也许走得太匆忙，把一些很重要的价值丢失了，现在可以试着拾回来。