《见或不见》

爱我中华

【一】
第一最好不相见，如此便可不相恋。  
   第二最好不相知，如此便可不相思。  
   第三最好不相伴，如此便可不相欠。  
   第四最好不相惜，如此便可不相忆。  
  第五最好不相爱，如此便可不相弃。  
  第六最好不相对，如此便可不相会。  
  第七最好不相误，如此便可不相负。  
  第八最好不相许，如此便可不相续。  
  第九最好不相依，如此便可不相偎。  
  第十最好不相遇，如此便可不相聚。  
    但曾相见便相知，相见何如不见时。     
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
【二】
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然　相爱
寂静　欢喜

第一次知道仓央嘉措就是缘于这首诗，当时读了以后非常喜欢，所以搜索到了仓央嘉措的一些资料：仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，于康熙四十五年（1706）解送北京。道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
  每次读仓央嘉措的诗都是那么让人荡气回肠，让人黯然沉寂陷于温柔缠绵之中，同时又有着些许的无语、无奈和凛然的决绝。仓央嘉措是五世灵童，他对于佛教一定有着很深的参悟，也许他的心是空灵的，宁静的，也许他是忧郁的，所以他写的诗句读了以后总让人忧伤至极，无奈至极，心酸至极，茫然至极，又有那么一点儿的顿悟。一直以来非常欣赏纳兰容若，可是仓央嘉措的词比纳兰性德的“人生若只如初见”，更为悲戚、执着和无奈，世间竟有这样无望的、舍命的爱，竟有这样凄美而孤独的爱？不知道他到底经历了怎样的凄美情感，竟会写下如此与众不同让人感动至深的绝美诗篇？仓央嘉措，你不管外界多么纷繁嘈杂，内心始终平静如砥，爱情始终明澈快意，这是经历了百折磨难后的大彻大悟？还是求不得、放不下的爱恨别离？
也许我是一个俗人，我不明白的是：难道为了不相恋，就可以不相见吗？为了不相思，就不愿相知吗？为了不相欠，就宁愿不相伴吗？我也许只是俗人一个，宁肯相见、相知、相恋、相伴、相忆、相爱，哪怕相欠、相误、相弃、相负，到最后的相决绝，我也要爱一场，我也不后悔！也许会受伤，也许会难受，也许会遗憾，也许会…… 但总好过因噎废食，望而却步，终身悔憾。努力过，尽力了，生亦尽欢，死亦无憾！